Predigten

Wochenschlussandacht am 12. Januar 2013

Pfarrerin Annegret Lingenberg, Karlsruhe

Wochenspruch: Weche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder. (Röm. 8, 14)

Matthäus 3, 13 – 17

Liebe Schwestern, liebe Gemeinde,

die Epiphaniaszeit gehört im liturgischen Kirchenjahr noch mit hinein in den Weihnachtsfestkreis. Die Sonntage der Epiphaniaszeit drehen und wenden wie einen Kristall mit unterschiedlichen Flächen und Lichtbrechungen das Weihnachtswunder, dass Gott Mensch geworden ist. In dem Menschen Jesus strahlt Gott auf, wendet ER Sein Angesicht den Menschen zu, „erscheint“ ER unter den Menschen. In dem Menschen Jesus wird Gottes Wort „Fleisch“, das Wort der Liebe und Barmherzigkeit; in ihm sehen wir „seine Herrlichkeit“, so drückt es das Johannesevangelium im Prolog aus. Die Themen der Epiphaniassonntage betrachten und meditieren dieses an sich unbegreifliche Wunder anhand bestimmter Texte, die die Göttlichkeit Jesu  aufstrahlen lassen. Morgen, am 1. Sonntag nach Epiphanias, ist es die Erzählung von der Taufe Jesu, wo der Himmel aufbricht und der Geist Gottes, des himmlischen Vaters, sich auf den Sohn herniederlässt.
In diesem Zusammenhang nun der Wochenspruch, der weniger die Taufe Jesu aufnimmt, weniger den Gedanken der Epiphanie, als vielmehr sich an das Stichwort vom Geist anschließt: Welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.

Im Sonntagsevangelium ist es Jesus selbst, der durch den Geistempfang zum Sohn Gottes wird und als solcher proklamiert wird. Der Wochenspruch weitet die Kindschaft aus auf uns, als getaufte Christen und damit als Brüder und Schwestern Jesu im Geist.
Nun ist der Vers 14 ein wenig aus dem Zusammenhang gerissen, und ich würde Ihnen gern die sich daran anschließenden Verse aus dem Römerbrief vorlesen, weil sie einfach mit dazugehören und insbesondere den Geist Gottes ein wenig näher verdeutlichen:
Denn ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, dass ihr euch abermals fürchten müsstet; sondern ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch den wir rufen: Abba, lieber Vater!

Wochenschlussandacht am 15. Dezember 2012

Pfarrerin Annegret Lingenberg, Karlsruhe

Wochenspruch: Bereitet dem HERRN den Weg, denn siehe, der HERR kommt gewaltig. (Jes. 40, 3+10)

Jesaja 40, 1 – 11

Liebe Schwestern, liebe Gemeinde,

nein, adventliche Stimmung, so wie bei uns immer um diese Zeit, die herrschte in Babylon nicht, damals im 6. Jahrhundert vor Christus. Im Gegenteil! Da lebte die jüdische Gemeinde im Exil, weit weg von Jerusalem, und, wie sie zu Zeiten verzweifelt glaubte, auch weit weg von ihrem Gott JHWH, dem „HERRN“, wie Luther übersetzt. Gottverlassen fühlten sie sich, und erwarten taten sie eigentlich gar nichts. Was sollten sie auch erwarten? Advent, advenire, ankommen – wer sollte schon ankommen?
Sie hatten angefangen zu begreifen, dass die Zerstörung Jerusalems, die Zerstörung ihres Tempels, des Mittelpunktes ihrer Religion, des Ortes, an dem der HERR, an dem JHWH wohnte, und dass das Exil in Babylon zusammenhing mit ihrer Untreue Gott gegenüber, mit ihrem nachlässigen Glauben an ihren Gott, mit ihrem Schielen nach den Gottheiten anderer Kulturen und Staaten.
Wo war ihr Gott? Hatte Er sich – verständlicherweise – von ihnen getrennt?

Wochenschlussandacht am 1. Dezember 2012

Pfarrer Wolfgang Scharf, Karlsruhe

Wochenspruch: Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. (Sach. 9, 9)

Liebe Hausgemeinde!

Gabriele Führer, eine Pfarrerin aus Dresden, erinnert sich:

„Wer im Osten Deutschlands aufgewachsen ist, erinnert sich vielleicht, wie es früher war, wenn Staatsbesuch kam: Da wurden Schulkinder vom Unterricht und Werktätige von der Arbeit freigestellt, um – versehen mit Fähnchen u. a. ,,Wink–Elementen" – an der Straße dem mit riesigem Polizeiaufgebot gesicherten Auto zuzujubeln, in dem der hohe Gast sitzen sollte. Sehen konnte man ihn nicht.

Das war noch nicht alles: Damit man sich vor dem Gast nicht der schäbigen Häuser schämen musste, wurden sie angestrichen. Aus Mangel an Farbe nur bis zu der Höhe, die er vermutlich vom Wagen aus sehen konnte. Schlaglöcher wurden notdürftig geflickt, um mit der glatten Straße eine auch sonst ,,heile Welt" vorzugaukeln. Und wenn es mit dem Gast durch ländliche Gegenden ging, mussten die Kühe von der Weide. Denn man hatte Angst, dass sich jemand mit bösen Absichten hinter den großen Tieren verbergen und womöglich auf den Autokonvoi einen Anschlag verüben könnte.“

Wochenschlussandacht am 13. Oktober 2012

Pfarrerin Annegret Lingenberg, Karlsruhe

Wochenspruch: Heile du mich, Herr, so werde ich heil; hilf du mir, so ist mir geholfen. (Jer. 17, 14)

Markus 2, 1 – 12

Liebe Schwestern, liebe Gemeinde,

der 19. Sonntag nach Trinitatis fällt ja immer in diese allmählich dunkler werdende Zeit, Mitte bis Ende Oktober. Da geht es vielen Menschen nicht so gut, weil das trübe Wetter drückt, weil die Natur sich mit einem letzten Aufflammen in die Winterpause verabschiedet, weil man leicht mal friert – wie gut haben wir’s heute, dass wir in der Regel nur den Heizkörper aufzudrehen brauchen (das war früher und ist noch heute in vielen Weltgegenden anders!). Da hängt dann bisweilen die Seele durch, und die trübe Dunkelheit legt sich auf unser Gemüt.

Da hinein ein Sonntag mit dem tröstlichen Thema „Heilung an Leib und Seele“! Das ist genau das, was wir brauchen. Im Sonntagsevangelium wird uns von einem Menschen erzählt, der sich nicht mehr auf den Beinen halten konnte. Seine Freunde tragen ihn zu Jesus – und der macht ihn heil, stellt ihn wieder auf die Füße, und das keineswegs nur im Sinne einer Krankenheilung, sondern in viel tieferer Weise: „Dir sind deine Sünden vergeben!“ M.a.W.: „Alles, was dich niederdrückt, alles, was dich daran hindert, mutig eigene Schritte zu tun, alles, was dir das Selbstvertrauen und das Gottvertrauen nimmt, alles, was dich von Gott und von den Menschen trennt, so dass dir die Beine weich werden und einknicken – das alles nehme ich von dir weg. Und nun stell dich wieder auf deine Beine; spüre, dass sie dich wieder tragen, und geh!“

Wochenschlussandacht am 4. August 2012

Pfarrerin Annegret Lingenberg, Karlsruhe

Wochenspruch: Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man umso mehr fordern. (Luk. 12, 48)

Matthäus 25, 14 – 30

Liebe Schwestern, liebe Gemeinde,

das soll „Evangelium“, frohe Botschaft sein, der unbarmherzige Umgang mit dem armen Schlucker, der zu ängstlich war, mit den anvertrauten Zentnern etwas anzufangen? Hatte der nicht recht, als er meinte, der Herr sei ein „harter Mann“? Und da wir ja als bibelkundige Leute sogleich wissen, wie das alles gemeint ist – haben wir das nicht auch schon erlebt, dass wir den Eindruck hatten: Gott mutet uns einfach zuviel zu? Er hat uns eine Aufgabe aufgedrückt, mit der wir einfach nicht fertigzuwerden glauben? Und wenn man sich dann wegzuducken versucht – dann eine solche Behandlung??
Es ist schon harte Kost. Und der Wochenspruch, der uns in dieser 9. Woche nach Trinitatis begleiten soll, setzt dem hohen göttlichen Anspruch die Krone auf: Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man umso mehr fordern.

Liebe Gemeinde, das ist eine Sprache, die wir nicht mögen. Das Wörtchen „fordern“ vermeiden wir nach Möglichkeit, und wenn wir’s gebrauchen, dann doch gleich zusammen mit dem Wörtchen „fördern“, damit es ein wenig abmildernd unterfüttert wird. Aber irgendwie klingt das dann auch gleich wieder nach Hartz 4 – also kurz: Wir lassen das Wort lieber weg. Und für den Augenblick lassen wir’s auch tatsächlich mal beiseite.

Wochenschlussandacht am 14. Juli 2012

Pfarrer Volker Fritz, Waldbronn / Karlsbad

Wochenspruch: So spricht der HERR, der dich geschaffen hat: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! (Jes. 43, 1)

Jesaja 43, 1 – 7

1 Und nun spricht der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!
2 Wenn du durch Wasser gehst, will ich bei dir sein, dass dich die Ströme nicht ersäufen sollen; und wenn du ins Feuer gehst, sollst du nicht brennen, und die Flamme soll dich nicht versengen.
3 Denn ich bin der HERR, dein Gott, der Heilige Israels, dein Heiland…
4 weil du in meinen Augen so wertgeachtet und auch herrlich bist und weil ich dich liebhabe…
5 So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir.

Liebe Schwestern und Brüder!

Dieses Prophetenwort ist hinein gesprochen in eine traurige, niedergedrückte Stimmung. Die Israeliten waren fern der Heimat, vertrieben von der siegreichen Großmacht, dem großen babylonischen Reich. Das Königreich Davids, die lange Dynastie, war sie ein für alle Mal beendet? Tempel und Königspalast von Jerusalem waren in Brand gesteckt. Die Mitte des Glaubens, des gottesdienstlichen Lebens, sie war zerstört, weg. Und Gott – wo sollten sie Ihn nun suchen? Wie könnten Sie Ihn jetzt anbeten? Und manchem mag der Gedanke gekommen sein: Hat Gott uns etwa vergessen?
Das Volk Israel befindet sich im Exil, unfrei – unerlöst. Ja, so klingt es in Psalmen:
„wenn Gott die Gefangenen Zions erlösen wird; dann werden wir sein wie die Träumenden."
Wenn Er erlösen wird – aber – noch singen sie:
„An den Wassern zu Babel sitzen wir und weinen, wenn wir an Zion denken.“ nach Psalm 137,1
Noch sitzen die Menschen im fremden Babylon.
Ist nicht alles sinnlos und leer – ohne Tempel, Jerusalem in Trümmern …?
Wie soll da Zukunft aussehen?
Die Bibel überliefert uns 2 Antworten.

Wochenschlussandacht am 7. Juli 2012

Pfarrerin Annegret Lingenberg, Karlsruhe

Wochenspruch: Aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es. (Eph. 2, 8)

Lukas 5, 1 – 11

Liebe Schwestern, liebe Gemeinde,

wir haben die Geschichte vom Fischzug gehört und von Petrus und den drei anderen, die Jesus zu Menschenfischern macht. Sie ist uns allen sehr vertraut, so vertraut, dass wir uns kaum noch wundern.

Aber:
Stellen Sie sich einmal vor, Jesus hätte einfach nur gepredigt, vom Boot aus, alle hätten ergriffen gelauscht, wären befriedigt von dannen gezogen – und das wär’s dann gewesen!
Es bleibt aber nicht beim Wort! Jesus bittet die Fischer darum, noch einmal auszufahren, am hellichten Tage, wo sich eigentlich kein Fisch in der Reichweite der Netze aufhält.
Und nun stellen Sie sich weiter vor, Petrus wäre als Profifischer mit überlegenem Lächeln der Bitte Jesu nicht gefolgt, weil das eigentlich ja eine unsinnige Bitte war!
Und stellen Sie sich schließlich vor, die Geschichte wäre mit dem Schrecken der Jünger zu Ende gewesen; Jesus und die anderen wären nach diesem für Fischer doch sehr spektakulären Wunder mit klopfendem Herzen einfach wieder nach Haus gegangen!

Nun, es ist müßig, sich das alles vorzustellen. Es war nun mal anders gelaufen:
Jesus hat gebeten; Petrus und die anderen sind unbegreiflicherweise der Bitte gefolgt – und erlebten etwas, was sie buchstäblich umwarf: Petrus fiel Jesus zu Füßen, weil er zitternd begriff, wer da vor ihm stand: Nicht irgendein eindrucksvoller Prediger, ein besonders begabter Mensch, sondern irgendwie Gott selber, der die Macht hatte, über das Meer und die Fische zu gebieten. Jesus, dem man dann den Titel „Gottessohn“ beilegte, eben weil Er offensichtlich in göttlicher Machtfülle handelte und sprach.

Wochenschlussandacht am 30. Juni 2012

Pfarrer Volker Fritz, Waldbronn / Karlsbad

Wochenspruch: Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen. (Gal. 6, 2)

Dazu lese ich einige Verse aus Kapitel 5 und 6 des Briefes an die Gemeinden in Galatien (Galaterbrief):

5,13 Ihr aber, liebe Brüder und [Schwestern], seid zur Freiheit berufen. Allein seht zu, dass ihr durch die Freiheit nicht dem Fleisch Raum gebt; sondern durch die Liebe diene einer dem andern.
25 Wenn wir im Geist leben, so lasst uns auch im Geist wandeln.
26 Lasst uns nicht nach eitler Ehre trachten, einander nicht herausfordern und beneiden.
6,1 Liebe Brüder [und Schwestern], wenn ein Mensch etwa von einer Verfehlung ereilt wird, so helft ihm wieder zurecht mit sanftmütigem Geist, ihr, die ihr geistlich seid; und sieh auf dich selbst, dass du nicht auch versucht werdest.
2 Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.
3 Denn wenn jemand meint, er sei etwas, obwohl er doch nichts ist, der betrügt sich selbst.
4 Ein jeder aber prüfe sein eigenes Werk; und dann wird er seinen Ruhm bei sich selbst haben – und nicht gegenüber einem andern.

Liebe Schwestern und Brüder,

zur Freiheit berufen:
ja: ein Christenmensch ist ein freier Mensch und niemandem untertan.
Frei wovon?
Frei wozu?

Wochenschlussandacht am 23. Juni 2012

Pfarrer Theo Freyer, Karlsruhe

Lukas 15, 11 – 32

Dieses Gleichnis trägt in vielen Bibelausgaben die Überschrift „Vom verlorenen Sohn“. Doch diese Inhaltsangabe greift zu kurz. Zuerst ist da der Vater, und der hat zwei Söhne, – nicht nur einen, der fremdgeht. Das will bedacht sein. Andernfalls hören wir nur die halbe Wahrheit.

Die Geschichte vom Auszug und der Heimkehr des verlorenen Sohnes kennen wir gut. Und der gnädige und freudige Empfang, den der Vater seinem Sohn bereitet hat, sagt uns, wie Gott zu uns steht, und dass bei Gott immer eine offene Tür für uns da ist. Wie aber stehen wir zu dem älteren Sohn und Bruder? Ist seine Empörung nicht doch sehr verständlich? Und ganz direkt gefragt: Haben wir vielleicht sogar sehr viel mehr Ähnlichkeit mit dem Daheimgebliebenen, denn so heruntergekommen wie der  Jüngere sind wir doch gar nicht?

Wir bemühen uns tüchtig, anständig, verlässlich und fromm zu sein und ein Gott wohlgefälliges Leben zu führen, – wenn auch mit mancherlei Versagen und Schuld durchsetzt. Da muss es doch einen Unterschied geben zwischen gut und böse, zwischen Moral und Unmoral, auch zwischen Kirchentreuen und Kirchenfernen, zwischen Kerngemeinde und Randsiedlern, zwischen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern einerseits und denen, die nur noch auf Karteikarten präsent sind, andererseits.

Mag sein, dass wir auch kritische Fragen an den daheim gebliebenen Sohn richten wollen. Weiß er nicht, wie schnell man selbst fallen und schuldig werden kann? Hat er das an sich selbst nicht auch schon erlebt? Und wenn er sich seiner eigenen Grenzen bewusst ist, darf er dann so hartherzig sein?

Wochenschlussandacht am 9. Juni 2012

Pfarrer Theo Freyer, Karlsruhe

Wochenspruch: Christus spricht zu seinen Jüngern: Wer euch hört, der hört mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich. (Luk. 10, 16)

Lukas 16, 19 – 31

Vom Reichen Mann und armen Lazarus

Es wäre nicht verwunderlich und irgendwie auch verständlich, wenn manche unter uns beim Hören dieses bekannten Textes gedacht hätten, dass dieses Gleichnis zwar für viele Zeitgenossen aktuell sei, aber nicht für uns. Wir hören Gottes Wort und verachten es nicht. Wir lesen die Tageslosung und vielleicht auch eine der fortlaufenden Schriftlesungen. Wir beginnen und beschließen unsere Tage mit Gebet und gehen zum Gottesdienst.
Wir geben Spenden für Brot für die Welt, für die Christoffel-Blindenmission, für die Kindernothilfe, für die Diakonie oder sonstige karitative Einrichtungen. Manche packen vor Weihnachten den jährlichen Schuhkarton, und viele denken an die Deutsche Krebshilfe.
Mit anderen Worten: wir leben nicht wie religiös desinteressierte Egoisten in den Tag hinein, und wir wissen um den Lazarus vor unserer Tür. Aber im Blick auf unsere Zeitgenossen ist es freilich gut, dass Jesus dieses Gleichnis erzählt hat, und dass es heute noch in der Bibel steht.

Ist das wirklich so einfach? Texte, mit denen man meint fertig zu sein, haben’s häufig in sich. Da ist allemal Vorsicht geboten. Ich denke auch hier.